Italia, siglo XIII. La historia de amistad de dos jóvenes que dedicaron sus vidas a Dios y a los demás: San Francisco y Santa Clara de Asís. Hijos de la burguesía y la nobleza, respectivamente, renunciaron a sus vidas acomodadas por una vida de sacrificio, humildad y proselitismo...

Giuseppe Moscati, el santo doctor de Nápoles, fue un médico de inicios del siglo XX, proveniente de una familia aristocrática dedicó su carrera a servir a los pobres. En la película se centran en su lado humano, dejando parcialmente de lado su parte espiritual. Moscati asistía a Misa todos los días, incentivaba a sus pacientes a que recibieran los sacramentos, atendía a los pacientes pobres gratis, y solía enviar pacientes de vuelta a sus casas no solo con la receta para sus remedios sino también con dinero. En épocas catastróficas en Italia, Moscati se mantuvo ayudando en todo lo que su profesión le permitía.

Francesca, Paola, Laura y Alicia son cuatro amigas que se enamoran del mismo hombre, un músico llamado Gigi. Alicia es una mujer que teme comprometer en sus relaciones, Laura es una chica sobreregulada y soñadora, Paola es una abogada que busca el verdadero amor, y Francesca es una bailarina espectacular en un programa de televisión, independiente y sexy.

Nacida en una aldea en Sudán, secuestrada por traficantes de esclavos, a menudo golpeada y maltratada, y luego vendida a Federico Marin, un comerciante veneciano, Bakhita llegó a Italia y se convirtió en la criada de la hija de Federico, Aurora, que había perdido a su madre al nacer. Ella es tratada como una marginada por los campesinos y los otros sirvientes debido a su piel negra y origen africano, pero Bakhita es amable y generosa con los demás. Bakhita se acerca gradualmente a Dios con la ayuda del amable sacerdote del pueblo y abraza la fe católica. Ella solicita unirse a la orden de las hermanas Canossian, pero Marin no quiere renunciar a ella como su sirviente, tratándola casi como de su propiedad. Esto lleva a un caso judicial en movimiento que generó un alboroto que afecta la libertad de Bakhita y la decisión final de convertirse en monja. El Papa Juan Pablo II la declaró santa en el año 2000.